1. 혁명의 딸 2. 폴리티켈린(여성정치가)의 청춘 Ⅰ 3. 폴리테켈린(여성정치가)의 청춘 Ⅱ 4. 에이블링 5. 자유연애와 사회주의 6. 미국 유세여행 - 막간극 7. 뮤즈의 미소 - 연극과 인생 8. “만국의 노동자여, 단결하라!” Ⅰ 9. “만국의 노동자여, 단결하라!” Ⅱ 10. 마르크스의 유산 11. 기로에 선 사회민주주의 12. 파국 13. 엘리노어의 죽음 - 에필로그 참고 문헌 색인
엘리노어는 마르크스의 딸로서 마르크스의 정통성을 잇는 인물로 여겨졌다. 그이의 죽음은 영국에서 마르크스의 죽음이라고 할 만하다. 엘리노어가 죽은 후 영국에선 마르크스주의가 사실상 빛을 보지 못했기 때문이다. 그러나 엘리노어 마르크스는 비극적 죽음으로 인해 비중 있는 혁명가이기보다는 드라마틱한 삶의 여주인공으로 취급되어 왔다. 그이의 죽음에 초점이 맞춰지다 보니 실제 업적들이 그늘에 가리우고 만 것이다.
그녀는 영국 사회주의를 말할 때 반드시 꼽아야 될 사람이다. 그이는 미숙련 노동자들의 신조합주의운동의 한복판에 서 있었으며, 영국에서 마르크스주의를 뿌리내리기 위해 혼신의 힘을 다했기 때문이다. 《자본론》영역판을 처음 번역출간한 이도 다름 아닌 엘리노어였다. (역사연구가 박은봉)
엘리노어 마르크스는 과학적 사회주의의 창시자 칼 마르크스와 예니 폰 베스트팔렌의 막내딸이다. 그녀는 당시 유럽 각지의 혁명가들이 수시로 드나들던 장소가 자신의 집이었던만큼 어렸을때부터 자기를 둘러싼 세계에 관심을 갖게 됐고 "엘리노어, 너는 바로 나다"라고 말한 아버지의 사상을 자기 것으로 받아들이며 성장해나간다. 그리하여 이 조숙한 꼬마아이는 어느덧 런던 항만노동자와 가스노동자들을 대변하는 투사로, 또 여성운동가로 발전한다. 연극배우를 꿈꾸었던 감성이 풍부한 엘리노어는 모든 생명은 사랑받을 이유가 있다고 확신했다. 인간에 대한 연민과 공감은 그녀가 세상을 이해하는 수단이었다. 하지만 당시의 금기를 깨고 유부남 에이블링과의 자유연애를 선택한 그 사랑 때문에 그녀는 결국 비극적인 죽음을 맞는다. 투쟁의 동지이자 생의 반려자로 선택한 그가 그녀의 모든 희망을 깨뜨렸던 것이다. 히토츠바시 대학교수이자 사회주의운동사의 번역가로 알려진 저자 스즈키 주시치는 세계에 흩어져 있는 엘리노어와 관련된 편지와 일기, 각종 메모를 수년 간에 일일이 수집하여 이러한 그녀의 생애와 사상을 처음으로 조명했다. <엘리노어 마르크스 : 1855-1898, 어느 사회주의자의 비극>이 원제인 이 책은 먼저 영어로 씌어져 옥스퍼드대출판부에서 최초 출간된 이래 지금도 유럽 각 나라에서 속속 번역되고 있는, 그야말로 그녀의 생애와 사상을 집대성한 역작으로 평가받고 있다.
엘리노어의 운명은 마르크스 가(家)를 물고 늘어졌던 비극적인 사건들과 그녀의 성(性)에 대한 세인들의 관심 덕분에 널리 알려졌다. 또 그것이 사회주의운동에 미친 충격 또한 상당했기에, 우리들은 한 여성의 삶을 단순히 인생이 아닌 시대의 모순과 대립할 수밖에 없었던 인간의 숙명으로 기억하고자 한다.
칼 마르크스의 세 딸 중 오직 엘리노어만이 주의(主義)에 운명을 맡기는 전사로, 용감하고 솔직하며 쉬 지칠줄 모르는 사회주의의 전형적인 투사로 성장했다. 엘리노어는 런던 이스트엔드 출신의 노동자들에게 그들이 당면한 시대의 개혁을 부르짖었으며, 그들이 스스로의 운명을 개척할 수 있도록 지도했다. 마르크스주의 인터내셔널이 부활했을 때, 그 성공의 열쇠가 된 여러 사회주의 단체들 간의 교섭과 협의가 별탈없이 추진될 수 있었던 까닭도 그녀의 이런 진심어린 노력과 타고난 열정 덕분이었다. 마르크스는 엘리노어가 아직 어렸을 때, 그녀가 사내아이로 태어났어야 했다는 농담을 자주 하곤 했다. 하지만 사람들의 생각과 달리, 엘리노어의 내면은 천성적으로 매우 여성적이었다. 그녀는 감수성이 예민했고, 사물에 대한 애정이 남달랐으며 인간을 있는 그대로 사랑할 줄 알았다. 그래서인지 그녀의 적들마저 인간적으로는 그녀를 존경했다. 물론 엘리노어가 에드워드 에이블링과의 비공식적인 결혼을 선택한 것이, 체면을 중히 여기는 당시의 사람들에겐 큰 충격이었음을 부인할 수 없다. 그러나 지난날의 진부한 도덕에 얽매여 자신의 운명을 포기했던 대다수의 영국인들에게 엘리노어의 열정은 새 시대의 도래를 알리는 선포였으며, 그녀는 자신이 선택한 사랑을 위해 헌신적인 노예가 되기를 주저하지 않았다. 엘리노어는 자신의 도움을 필요로 하는 곳이면 어디든 달려갔다. 힘과 주먹만이 노동자를 해방시킬 수 있다고 믿었던 윌 도운 같은 폭력주의자에게 읽고 쓰는 법을 가르친 것도 엘리노어뿐이었다. 거리의 아이들에게 교육이 필요하다는 주장을 최초로 전개한 사람도 엘리노어였고, 동물에게도 생명의 존엄이 있다고 연설한 이도 엘리노어가 처음이었다. 타인에 대한 배려는 그녀가 평생을 바쳤던 모든 활동, 즉 사회주의의 실천강령이었다. 일찍이 엘리노어는 사회주의란 빛과 새로운 탄생을 의미하며 그것은 곧 구원을 달성하기 위한 인간 스스로의 노력이라고 정의한 적이 있다.
엘리노어의 생애는 시대를 지배하는 가혹한 의무감과 내면의 자유가 부딪히는 투쟁의 연속이었다. 하지만 그 욕구는 남편 에이블링과 같은 탐욕적 욕망이 아니라, 인간의 존엄과 가치를 스스로 실현시키고자 하는 바람이었다. 그녀는 이같은 충돌을 해결하기 위해 끊임없이 노력하는 한편, 이제 막 태동하기 시작한 사회주의운동에 몸 바쳐 헌신했다. 이에 반해 에이블링은 기본적으로 사회주의가 인간의 평등을 위한 계급투쟁이라고 생각하지 않았다. 그는 사회주의야말로 자신의 이상인 욕망의 공동화라고 믿었다. 이를테면 부르주아적 결혼이 폐지되어야 하는 이유도 여성을 쫓아다니는 자신의 수고가 줄어들 것 같다는 식으로 말이다. 결국 그는 자본주의가 야기한 인간소외 병종 가운데서도 가장 심각한 인격파탄자였으며, 엘리노어는 자신의 헌신적인 사랑과 함께 자본주의 전복을 위한 사회주의 운동이 그의 도덕적 퇴행을 치료할 수 있을 것이라 기대했었다.
엘리노어의 꿈은 과거의 인공적인 망령에서 벗어나 자연주의적인 새로운 무대를 개척하는 것이었다. 그녀는 남편과 함께 영국의 사회주의 조직을 지도하고, 그들이 마르크스주의의 이론과 전술을 수용하도록 촉구했다. 그러나 불행히도 남편 에이블링의 사악한 품성은 그녀의 모든 희망을 파국으로 몰아넣었다. 엘리노어 사후에 영국의 사회주의연맹과 많은 노동조합 지도자들이 사회주의의 메카로 불렸던 프리드리히 엥겔스의 런던 사저를 방문하지 않았던 이유 중 하나는, 엥겔스가 에이블링의 후견인을 자처했기 때문이었다. 에이블링이 엘리노어의 비참한 최후와 깊은 연관이 있었음이 밝혀지자, 엥겔스의 위상은 순식간에 위축되었었다.
새로운 유토피아를 갈망하며 등장한 전세계 사회주의자들이 최초로 경험했던 절망, 그것은 바로 위대한 사회주의자 엘리노어 마르크스의 죽음이었다. 엘리노어의 죽음은 한마디로 사회주의의 비극이었다. 엘리노어의 비극적인 삶은 페르디난트 라살의 생애처럼, 사회주의자들이 짊어져야 했던 모든 숙명을 안고 있었다. 하지만 그녀가 겪은 고통이 어떤 것이었는가에 대해서는 그동안 많은 사실이 베일에 숨겨져 있었다. 어쩌면 엘리노어가 처음 세상의 빛을 본 순간부터, 그녀가 겪어야 할 기나긴 투쟁이 시작되었는지도 모른다. 어떤 사상이든 처음 세상에 태어나면 편견이 뒤따르기 마련이다. 엘리노어는 아무리 억울한 누명과 가혹한 탄압이 자신을 괴롭히더라도, 스스로 마음을 다스리는 수밖에 없었다고 언젠가 언니에게 편지 쓴 적이 있다. “아주 어릴 적부터 우리는 ‘프롤레타리아’에 인생을 바친다는 것이 어떤 의미인지를 잘 알고 있었지요.” 요컨대 엘리노어는 프롤레타리아 혁명의 아버지에게 너무나도 잘 어울리는 딸이었다. 지금부터 우리들은 암흑의 시대를 온몸으로 이겨내야 했던 한 인간의 비극을 이해하고자, 그녀의 아버지 칼 마르크스와 엘리노어의 삶의 여정을 살펴보게 될 것이다.
총 
바보 빅터
