1880년대 이후 한국의 학문은 급속도의 변화를 보인다. 황준헌의 [조선책략], 정관응의 [이언]을 비롯하여 서양 학문과 접촉한 중국인들의 저서가 국내에 유입되고, [한성순보], [한성주보]와 같은 신문 매체가 등장했으며, 각종 근대식 학교가 설립되기 시작했다.
이러한 흐름에서 1894년 갑오개혁과 1895년 근대식 학제의 도입, 재일 유학생의 출현, 독립협회 조직, [독립신문] 발행 등 일련의 근대화 과정은 사상뿐만 아니라 각 분야별 학문 진보에도 큰 영향을 미친다. 특히 1896년 재일 관비 유학생 파견과 독립협회 조직에 따라 [대조선재일유학생 친목회회보]와 [독립협회회보]가 발행된 것은 비록 잡지 형태이기는 하지만, 학술 담론에도 큰 변화를 가져왔다.
이로부터 일제에 의해 국권이 상실되기까지 이른바 ‘애국계몽시대’에 발행된 학술 잡지가 대략 40여 종에 이른다. 이는 이 시기 조직된 학술 단체의 활동과 밀접한 관련이 있는데, [만세보] 1907년 3월 30일자 ‘논설’을 참고하면 이 시기 활동한 각종 학회와 단체가 대략 40개 이상에 이르는 것으로 보인다.
한국 근현대 학문 형성과 계몽운동의 가치를 연구하는 과정에서 학술 잡지는 매우 귀중한 자료가 된다. 이 시기 학술 잡지(또는 격주 신문 형태 포함)는 대략 55종 정도로 파악되는데, 이 가운데 일부 자료는 원자료를 보기 어려운 경우도 있고, 일부 자료는 발굴되지 않은 경우도 있다. 근현대 학술 담론을 좀 더 철저히 규명하기 위해서는 이와 같은 자료를 좀 더 체계적으로 수집하고 분류할 필요가 있다.
총 
바보 빅터
