01 사회 교육을 바라보는 시선 교육 과잉 표준화 신화 교육과 정치 누굴 탓하랴 나쁜 실용주의
02 개인 사회적 건강 SNS 이야기 행복 이데올로기 이봐, 젊은이! 치유적 글쓰기 힐링 유감 독서의 힘
03 학교 학교 상상 교사와 학생의 만남을 허하라 자유의 속박과 저항 학교, 민주적 의사소통의 장 예견된 실패, 자사고 학급의 의미를 다시 상상함 SWOT 분석 유감 교장의 역할과 학교 의사소통 배움의 공간을 다시 생각함 핀란드의 고등학교, 놀라운 공간의 상상력
04 교사 배움의 즐거움을 촉진하는 교사 교사를 향한 시선 교사의 탈(脫)전문화를 부추기는 것들 교원능력개발평가 착시 걷어내기 매뉴얼 유감 교사들의 스트레스를 풀어주는 일 수석교사와 수업전문성 내러티브 잘 듣는 능력 초등과 중등에서 수업전문성을 개념화하는 방식 교사들의 아비투스 소모적인 일에 진지하게 매달리는 김 선생님께 다시, 김 선생님께 연구하는 교사 교사와 성장과 사유 연대와 동행 큰 바다 속에 있는 작은 물방울
05 학생 P의 변화 K의 성장 전인적 발달과 민주적 시민성 학생지도, 개인적 자유와 민주적 시민성 차이 꿈 꿀 자유 아이들의 상상력이 빈곤한 이유 맥락 없는 '선플' 과 봉사 점수 부적응 학생 심리치료 이야기 독서이력철 유감 학생의 이름을 부르도록 하는 법(法) 청소하는 아이들
06 수업 진짜공부 학습소외 극복하기 즐거움을 앗아가는 선행학습 수준별 이동수업 아이들이 수학을 즐기지 못하는 이유 수업방법의 과도한 신념화를 경계함 협력학습과 학습에서 협력 인간 행동의 변화를 야기하는 근원, 동기 동기유발을 위해 동원되는 미디어 프로젝트 학습을 하는 이유 교사와 학생, 의사소통의 방식 놀이와 교육의 공간, 오두막 수업을 향한 질적 시선 집중이수제에 대한 집중적인 지적
07 평가 인간의 능력을 수치로 치환할 수 있다는 논리 공동출제의 함정 항공기를 멈추는 수능시험 교육파행을 부르는 일제고사 학교평가 바로 보기 교사별 절대평가 수행평가의 의미 교육을 왜곡하는 시도교육청 평가 비리를 부르는 장학사 시험 대학 강의와 상대평가
08 혁신 혁신의 전제, 교육과정에 관심 갖기 정치로부터 독립된 교육 혁신교육과 교육철학 한국의 혁신교육에서 듀이의 부활을 상상함 모든 학교의 혁신을 위하여
09 제안 민주시민 되기 국가교육위원회를 제안함 교육 공공성의 회복 교육격차 해소 및 교육복지의 실현 교육여건의 획기적 개선 문화예술 정책과 교육 수업에 전념하는 교사
교사들의 멘토, 시민들의 벗, 함영기가 전하는 교육 이야기
... 관료주의는 교육 실패의 책임을 개별 교사에게 묻는다. 교사들은 책임을 면하기 위한 방법을 찾는다. 절차와 매뉴얼만 잘 따르면 능력 있는 교사라는 무사유 교육이 태동한다. 교사들의 전문성은 연수 이수 시간으로 치환되고, 소모적 업무와 기능적 수업은 교사들에게서 사유의 여백을 앗아간다. 생각 없는 교육이 판을 친다. 생각 없는 교육 저편에서 아이들의 고통이 증폭된다.
개별화를 강요당하기는 시민들도 마찬가지이다. 그저 생존을 위해 일터에 나서는 그들은 물화된 욕망 앞에 속절없이 무너진다. 고용의 불안과 암울한 미래는 시민들이 깊이 생각할 겨를을 주지 않는다. 결국 그들은 자녀들에게 자신의 욕망을 투사한다. 많은 부모들이 자녀의 교육에 아낌없이 투자한다. 아이들은 보살핌이 아니라 관리의 대상이 된다. 유례없는 사교육 시장이 득세한다. 무려 십 년을 앞당겨 배우는 선행학습 상품이 팔린다. 다시, 교실은 의미 없는 공간이 되고 아이들은 전인적 발달에서 멀어져 간다. 더할 것도 뺄 것도 없는 우리 교육의 맨 얼굴이다.
책을 쓰면서 이 문제를 고민하고 싶었다. 가능하다면 대안도 제시하고 싶었다. 그러나 솔직히 말하여 책을 쓰는 과정에서 우리 교육에 붙어 있는 병증이 생각보다 심각하다는 것을 재차 발견하였다. 대안은커녕 얽히고설킨 실타래의 끝단을 발견하기도 버거웠다. - 여는 글 중에서
01사회 정체성을 잃어버린 아이들은 종종 존재감을 확인하기 위하여 일탈한다. 공부를 통해 관심을 끌 수 없는 지경에 이른 그들은 자극적 일탈 과정을 시연함으로써 부모와 교사들의 인정을 받으려 한다. 이들에게 부모의 기대는 턱없이 높고, 교사는 무기력해 보이며, 학교는 재미없다.
교육을 바라보는 시선이 제각각인 가운데 교육을 통하여 자신이 원하는 무엇인가를 하고자 하는 욕구가 분출된다. 이 욕구들이 겹쳐 상승 작용을 일으키기도 하고 때로 충돌하여 갈등을 빚기도 한다. 이러한 갈등은 어떻게 조절하고 해소될까? 교육을 시장의 기능에 맡겼을 때 교육 독점과 양극화가 심화된다는 것은 의심의 여지가 없다. 그러므로 교육에서 의사결정 권한을 가진 사람들은 고민해야 한다.
하나의 정책적 결정을 두고 갈등이 예상될 때 책임 있는 정책가는 무엇을 기준으로 해야 할까? 정책을 바로 이끄는 기준은 바로 '아이들의 전인적 발달을 위한 교육 공공성의 확보' 이다. 아이들의 성적을 결정하는 요인은 얼마나 노력했느냐가 아니라, 부모의 직업이라는 조사가 있다. 학생들을 향하여 '너도 열심히 하면 성공할 수 있다' 는 주술적 되뇜을 해야 하는 교사들도 마음이 편치 않지만, 정말로 심각한 것은 끔직한 경쟁 속에서 희망조차 가질 수 없는 아이들의 전망 없는 미래에 대한 좌절이다.
02 개인 가혹하게 엄습하는 개별화는 모든 사람들을 이기적으로 만들고, 물화된 욕망에 사로잡히게 하며, 내 몸과 내 마음만 평화를 얻으면 그만이라는 힐링 유행을 만들어 낸다. 진정으로 치유에 이르는 길은, 현실이 아무리 고달프고 갈 길이 멀더라도 나에게 힐링을 강요하는 구조를 통찰하는 것, 가야 할 방향을 아는 것, 그것을 위해 지금 해야 할 일과 마주하는 것이다.
지나치게 개인의 몸에 집중하게 되면, 타인을 배려하고 협력하는 시민성은 떨어진다. 신체적 건강을 강조하는 분들은 몸만 건강할 뿐, 사회적으로 건강하지 못할 때 더 많은 이웃이 고통 받을 수 있다는 것에 관대하다. 건강한 몸을 유지하기 위하여 오늘도 열심히 걷고, 달리고, 근육을 발달시키고, 몸매를 다듬고, 영양분이 충만한 음식을 찾는 많은 분들이 그만큼 열정과 정성을 주변으로도 나누어 주었으면 하는 바람이다. 나만 행복한 것이 아니라, 이웃과 행복을 나누기 위하여.
03 학교 아이들과 씨름하고 갈등하며, 부조화로 가득한 하루를 견디고 난 후, 교사들은 '학교, 이대로 괜찮은 거야?' 라고 스스로에게 반문한다. 그것은 거대하게 굴러가는 현실 속에서 참을 수 없는 존재의 가벼움을 확인하는 표현이거나, 아니면 그 속에서 실오라기 같은 전망을 발견하고자 하는 처절한 몸부림 속에서 나온 비명과도 같은 말이다.
전인적 발달은 아이들의 몸과 마음을 건강하게 하고, 다른 사람과 좋은 관계를 맺을 수 있는 능력을 키우는 것이다. 아이들에게 집중하고 싶은 마음은 모든 교사가 한결같다. 교사와 학생을 소모시키는 모든 것을 과감하게 솎아 내는 것이 전인적인 발달을 돕는 길이다.
학급은 인위적 관리 단위이지만, 이 안에서 아이들의 삶은 자연발생적 문화를 형성한다. 결국 학급은 인위적으로 관리하려는 자와 문화적으로 생활하는 자가 공존하는 공간이다. 생태계의 맨 아랫단에 위치한 아이들에게 학급은 매일 끔찍한 경험을 해야 하는 곳이기도 하다. 학급을 다시 생각할 때가 되었다. 학급이라는 시스템이 반드시 존재해야 하는 것일까? 이런 불온하고 발칙한 상상이 필요하다. 상상의 출발점은 관리가 아닌 문화이다. 이 문제를 사고할 때 교사 중심에서 관리와 통제, 무사고 달성과 같은 후진적 관념 속에서는 새로움이 상상되지 않는다. 어떤 창조도 현실을 인정하는 데서 출발하지 않는다. 새로운 상상이 필요할 때라는 징표는 이미 너무 많이 드러났다. 누군가의 골방 속 상상이 많은 이들의 사유를 자극했으면 한다.
04 교사 아이들이 배움의 즐거움을 통하여 스스로 지식을 내면화해 갈 수 있도록 조력하는 마음이 교사에게 필요하다. 많은 상상력이 필요하다. 상상력이 고갈된 교사에게는 호기심이 충만한 아이가 절대로 나오지 않는다. 호기심은 세상에 대한 탐구의욕이다. 교사는 아이들의 호기심을 자극하여 끊임없는 동기를 부여하는, 지식의 내면화를 위한 원인 제공자여야 한다.
오늘날 지식의 내면화라는 과제가 더욱 엄중하게 다가오는 이유는 어느 때보다 더 학습자들이 지식을 기능적, 절차적으로 기억하고 암기하는 데 급급하도록 조성된 환경 때문이다. 교사는 배움의 과정에서 즐거움을 느낄 수 있도록 환경을 조성해야 한다. 가르치는 본인부터 결과보다 과정을 중시하는 사고를 갖는 것이 필요하다고 말한다.
전문성 향상을 구실로 업무와 수업, 생활지도에 지친 교사들을 내몰아 소진시키지 말고, 좋은 책과 좋은 경험, 풍부한 사유로 교사의 안목과 통찰력을 높이게 하는 것, 그래서 깊은 안목과 통찰력으로 아이들과 만남이 이루어지게 돕는 것, 바로 이것이 오늘날 요구되는 교사 전문성의 핵심이다.
05 학생 우리나라는 세계사에 유례없는 압축적 성장을 이룬 나라다. 압축적 성장의 과정에서 민주적 삶의 양식이 체계화되지 못한 채 아주 짧은 시기에 '절차적 민주주의'가 이루어 졌다. 절차적 민주주의는 경쟁적 자본주의와 만났다. 이 둘의 만남은 경쟁을 합리화 하는 선발적 교육관, 극단적 이기주의의 만연, 물욕에 사로잡혀 이웃을 도외시하는 풍경들에는 물질적 욕망을 추구하는 오로지 내 안전만을 도모하는 살벌한 정글자본주의의 맨 얼굴이다. 오늘날 학교와 교실의 모습도 이것에 영향 받은 바가 크다. 교실 붕괴는 곧 민주적 시민성의 붕괴이다. 그러므로 우리가 전인적 발달을 말할 때는 민주적 시민성과 굳건히 결합하여 개념화해야 한다.
학생인권조례가 나온 이후 학교는 학생들을 지도하는 수단으로 '상벌점제'를 앞 다투어 시행하기 시작했다. 상벌점제는 체벌을 대체하는 수단으로 기능하고 있다. 한창 성장하고 있는 학생들의 일탈과 선행사항을 수치로 환산하여 누적 관리하는 것은 교육적으로 온당하지 못하다. 타인에 대한 배려나 협력활동 등을 교환가치로 치환함으로써 민주적으로 사고할 기회를 막고 있는 것이다.
아이들의 상상력을 기대한다면 '상상하는 것이 즐겁고 유익한' 일이 되도록 조건을 만들어 주어야 한다. 아이들이 구성해야 할 많은 지식 중에는 바로 기억해 두어야 할 것도 있고, 두고두고 음미해야 할 것들도 있지만 이 모든 지식들은 아이들의 사유와 연결될 때만 가치를 지닌다. 아이들에게서 상상과 사유가 멈추면 교육도 끝이다.
06 수업 초 중 고등학교 12년을 거치면서 공부한 지식들은 정확히 하루 만에 심판을 받는다. 그러니까 수능시험을 치르고 나면 너무 허탈한 것이다. 심하게 말하면, 도박과도 같은 공부이다. 필자는 이러한 방식의 공부가 무한한 가능성이 있는 아이들의 능력을 죽이고 있다고 생각한다. 누구나 입만 열면 정보화시대가 필요로 하는 인간상은 '창조적이고 진취적이며 능동적인 사람'이라고 한다. 그래서 그것을 보장하기 위한 방범으로 '자기주도적 학습'을 해야 한다고 한다. 이것을 구호로 외치면서 실제 우리들의 학교는 과거의 공부 방식에서 한 치도 앞으로 나아가지 못하는 데 문제가 있다.
수업방법이 교육철학에 기초한다는 것은 상식이다. 그러나 특정 수업방법이 만고불변의 진리가 아니다. 좋은 수업방법은 교사들의 성장 및 발달과 연계돼야 한다. 다만 수업방법은 사회적 배경이나 학교 및 학습자의 조건에 따라 끊임없이 변화, 발전하는 것이라고 할 때, 특정 수업방법을 지나치게 신념화하는 것은 경계할 일이다. 잘 된 수업과 그렇지 못한 수업을 구분할 필요가 있는 것인지, 꼭 구분을 해야 하는 것인지에 대하여는 좀더 풍부한 논의가 필요하다
전체 중에서 소수를 선발하는 데 시험만큼 합리적인 것은 없고, 시험은 필연적으로 경쟁을 불러오며, 경쟁은 학습을 가져온다는 믿음이 그들에게 있다. 그러므로 교육에 의사결정 권한이 있는 자들에게는 피하기 힘든 유혹이다. 이들의 머릿속에는 정교하고 세련된 경쟁 시스템을 도입하여 어떻게 선발하지 못한 책임을 개인에게 전가할까 하는 생각이 들어있다.
07 평가 인간의 어떠한 능력도 잴 수 있다는 평가의 논리, 평가 결과를 얻기 위한 적절한 방법이 존재한다는 논리, 이것이 개별 국가를 넘어 지구촌 학생들을 서열화하는 기제이다. 누구도 여기서 자유로울 수 없다. 도대체 인간의 능력을 측정 도구로 계량할 수 있다는 것은 누구의, 어느 입장에선, 누구를 위한 논리였을까?
'교육에서 평가는 왜 하는가?' 의 문제를 놓고 보자. 교육학에서 평가는 수업을 앞두고 학습자의 상태를 알아보기 위해서(진단평가), 교수 학습과정을 개선할 목적으로 (형성평가), 교육목표의 달성 정도를 알아보기 위해(총괄평가) 실시하는 것으로 돼 있다. '학급 간 성적 편차'를 최소화해야 한다는 것은, 2인 이상의 교사가 동시에, 동일한 내용을 가르친 후, 공동출제 방식으로 시험을 보았다면 학급 간 성적의 차이가 가급적 없어야 한다는 가정에 기초한다.
평가의 목적은 비교가 아니다. 비교를 통하여 학습자를 지원할 수 있는 것은 아무것도 없다. 비교하고자 하는 비교육적 욕구가 학급 간 성적 편차의 최소화, 이를 위한 공동출제 같은 소모적 실행을 불러온다. 이는 선발적 교육관에 더한 줄 세우기에서 비롯한 잘못된 관행일 뿐이다. 이를 넘어서려면 '교육과정의 개선과 학습자 지원을 위한 피드백' 이라는 교육평가 본래의 취지를 살려 '발달적 교육관에 의한 교사별 절대평가'를 도입해야 한다.
08 혁신 혁신교육에 적용되는 교육방법들을 낱낱의 분절된 개념으로 이해하기보다 그것을 관통하는 교육철학을 세울 때, 혁신교육 과정에서 우려되는 두 가지 측면, 즉 수업방법의 혁신에 매몰되는 것, 정치경제적 논리에 휘말리는 것을 근원적으로 극복해 갈 수 있다. 교육이 정치로부터 독립한다 함은 정치와 교육이 별개로 존재해야 함을 의미하는 것이 아니다. 오히려 정치적일 수밖에 없는 교육의 모든 장면에서 교육에 붙어 있는 정치적 속성과 이데올로기를 밝혀내어 구조와 개인의 실존 문제를 파악하는 것이 매우 중요하다.
집중이수제로 공부하면 "학습자의 학습 부담을 줄여주며, 지식을 분산시키지 않고 정해진 시기에 집중적, 효율적으로 공부할 수 있어서 좋다"라고 하던 것이 바로 얼마 전의 일이다. 그 결과 중학교의 경우 학교마다 차이는 있지만 지금 국어, 영어, 수학, 과학, 체육을 제외한 모든 교과에 집중이수제를 적용하고 있다. 교육과정과 교사 수급에 혼선이 온 것은 물론이요, 아이들의 발달 단계를 고려하지 않은 기계적 적용으로 많은 우려를 낳고 있다. 그런데도 현장의 반대를 무릅쓰고 "좋은 것이니 해 봐라"하고 시행한 것이 집중이수제이다.
09 제안 누군가는 이러한 교육불가능의 상태를 근원적으로 재구조화 하는 방법을 상상하며, 혹자는 그래도 교육에서 희망을 발견하자고 호소하지만, 분명한 것은 우리의 사고와 무관하게 이 모든 상황이 지금도 숨 가쁘게 흘러간다는 것이다. 잘못된 교육일망정 완전히 멈춘 상태에서 개선을 시도하는 건 불가능하다. 이는 교육을 개선하는 과정이 생각만큼 단순하지 않다는 것을 시사한다.
세계 교육사에서 찾아볼 수 없는 교육파행을 거듭하고 있는 우리교육의 현실을 방치할 수는 없다. 또 교육의 황폐화와 파행의 원인을 상당 부분 정치에서 제공하고 있다는 점도 독립적 교육기구의 설치를 재촉하고 있다. 이 문제에 대한 국민적 관심을 촉발하고 참여를 이뤄내기 위해서는 좌든 우든 진영의 논리가 아니라 교육본질에 입각한 새로운 상상이 필요하다. 그 상상이 이것을 충당해 내는 동력이 될 것이다.
총 
바보 빅터
