동의보감 외형편 제일권 頭 머리, 원신(元神)이 위치한 곳 面 얼굴, 오장의 상태가 드러나는 곳 眼 눈, 오장의 정기가 모이는 곳
동의보감 외형편 제이권 耳 귀, 신(腎)과 연결된 구멍 鼻 코, 공기가 드나드는 문 口舌 입, 맛의 중추 牙齒 아치, 뼈의 나머지 咽喉 인후, 음식물과 숨이 통하는 길 頸項 경항, 상한병이 들어가는 곳 背 등, 정기가 오르내리는 길
동의보감 외형편 제삼권 胸 가슴, 오장육부를 둘러싼 성곽 乳 젖, 아기의 생명줄 腹 배, 소화 기관을 담은 자루 臍 배꼽, 인체의 중심 腰 허리, 인체의 대들보 脇 옆구리, 간과 담이 드러나는 곳 皮 피부, 방어의 최일선 肉 살, 비척(肥瘠)이 갈리는 곳 脈 맥, 하늘의 기운이 나타나는 곳 筋 힘줄, 몸의 골격을 지탱하는 밧줄 骨 뼈, 골수의 저장고
동의보감 외형편 제사권 手 팔, 모든 양(陽)의 근본 足 다리 毛髮 모발, 혈(血)의 나머지 前陰 전음, 음정(陰精)이 표현되는 곳 後陰 후음, 오장의 심부름꾼
한의사와 철학, 자연과학 연구자들이 16년 동안 번역, 제이권 외형편 발간 다른 학문 분야도 마찬가지지만, 동의보감의 경우 한의학 임상에 대한 이해 없이는 번역 자체도 ??수박 겉핥기 식??일 수밖에 없다. 강독회를 구성하면서 시작된 번역 작업은 한의사들만의 강독으로는 매우 불완전한 번역일 수밖에 없었다. 동의보감 처음에 해당하는 집례, 신형, 정기신을 다룬 편은 그 내용의 폭과 깊이가 상당하기 때문이다. 도가의 사상뿐만 아니라 유가?불가의 사유가 등장하기 때문에, 이에 대한 깊이 있는 이해가 전제되어야만 번역 가능한 부분이다. 그리하여 김교빈(한국철학), 최종덕(자연철학), 이현구(한국철학), 조남호(동양철학), 황희경(동양철학), 이동철(동양철학) 등이 참여해 강독과 번역을 진행하면서 번역이 본격 궤도에 접어들 수 있었다. 1993년 ??동의보감 강독회??가 구성되어 한의사, 철학자, 자연과학자가 모여 다양한 관점에서 『동의보감』을 해석하고 인용문의 출전을 조목조목 확인하여 10년 만인 2002년 3,000여 개의 역주를 단 『동의보감』이 탄생하였다. 이로 6년 후인 2008년 제이권 외형편이 발간되었다.
총 
바보 빅터
