1부 무자격시대 1. 공모교장(교육장)은 이 시대의 독인가? 약인가? 2. 교감 자격증 무용론 3. 교과부의 헛발 정책 4. 무자격 교장 공모제 5. 무자격 교장 공모제 당장 폐기해야 6. 무자격 교사 공모제
2부 정치인의 신뢰지수 1. 대선 주자들의 교육 공약 2. 민간인 신분 무기 계약직의 해법 3. 반값정치와 무상정치 4. 평생 복지 벨트에 숨은 암종 5. 할단 새와 저주의 망각
3부 승진제도 1. '기울어진 운동장'과 장학사 선발 2. 간언과 특별전형 3. 경험을 인정하는 테뉴어 사회 4. 교육자치의 꽃을 기대하며 5. 로또 교장, 교육장 6. 평교사 장학사가 뭐길래?
4부 공무원과 도덕성 1. 걸림돌과 디딤돌 2. 국민의 시선으로 본 공무원 노조 3. 사회 지도층의 덕목 4. 스마트 파워리더 5. 연줄 문화 6. 정치인, 언론인, 공무원의 공통점 7. 학연 지연 8. 혁신학교, 무상급식, 학생인권 조례
5부 학생과 학부모 1. 1만 시간의 법칙 2. 2014, 새 학년을 맞으며 3. 방학이 더 고단한 학생들 4. 어린이 신문 읽기 교육은 꼭 필요하다 5. 영상매체와 활자매체 6. 위기의 청소년 누구의 책임인가? 7. 청소년들아! 인문고전에 빠져라 8. 청소년의 언어 문화 9. 학부모회의 역할과 기능 10. 헬리콥터 부모와 정보의 왜곡
6부 이 시대의 뒷면 1. "아들이 자랑스럽다"는 애끓는 부정 2. 국방 의무의 단상 3. 남조선이 좋은 3가지 이유 4. 안면도와 새만금을 허하라 5. 연해주 아그로상생 농장 르포 (1) 6. 연해주 아그로상생 농장 르포 (2) 7. 연해주 아그로상생 농장 르포 (3) 8. 영면 못하는 호국영령 9. "제 아들은 어느 나라를 위해 죽었나요?" 10. 제헌절과 국경일 11. 진정한 에스페란토 12. 창조경제와 대한민국 호 13. 현충일과 구천의 통곡 소리
김기연 교육장, 교육을 말하다
교육계 평형수의 고갈로 인하여 난마(亂麻)처럼 얽혀 있다. 복원력이 가능한가? 아니다. 교육의 균형추와 방향타가 중심을 잃으니 참척(慘慽)의 고통처럼 비명을 지르고 있다. 이 책은 교육계 비명의 녹음이며 정체성 회복에 대한 처방전이다. 유장(悠長)한 전통을 자랑하던 우리나라 교육에 중병이 들고 있다.
이시영 시인의 ‘나라 없는 나라’의 모순된 시어(詩語)처럼 세상이 온통 불합리와 상식에 반하는 느낌이다. 교육의 본질보다 온갖 사이비 교육자와 NGO 같은 비교육자들의 전국구 놀이터가 되었다. 권위는 사회를 지탱하는 내구력이다. 그런데 내구력이 소진되고 있다. 입법부, 사법부, 행정부, 청와대까지도 권위가 비틀거리자 조롱과 매도가 춤을 춘다. 나꼼수 같은 저질 저널리즘과 SNS도 덩달아 같이 흉내 낸다. 사색과 논리는 실종되고 사회가 경박해지면서 일의적(一義的) 가치가 뒤로 밀리고 있다. 자연히 교장의 권위도 나락으로 추락한다. 이렇게 중심가치가 흔들리니 부속가치도 혼란스럽다. 줄기가 흔들리니 가지가 요동치는 격이다. 일부 정치인, 지식인, 노동계, 시민단체는 계백장군의 결사대 (決死隊)가 황산벌 전장에 나가듯 서슬이 퍼렇다. 무지개 연합군의 독수리 5형제처럼 대한민국을 뒤집을 태세다. 그렇다고 침묵하는 것은 교육자의 자세가 아니다. 학교에서 임계질량(Critical mass)을 넘긴 이념적으로 경도된 교사, 학부모 단체는 학교문화를 무섭게 변화시켜 가고 있다. “보수는 분열로 망하고 진보는 자충수로 망한다.”는 말은 전국의 교육감 선거가 방증한다. 교육자는 욕을 먹어도 조롱의 대상이 되어선 안 된다. 토마스 아퀴나스는 “정의가 없는 나라는 강도 집단과 뭐가 다른가?”라고 반문하고 있다. 산업화와 민주화를 동시에 달성하여 세계의 전범(典範)이 된 자랑스러운 나라가 아닌가. 그래서 산업화, 민주화 세력 중 어느 세력도 사회적 공로의 배타적 독점권을 주장할 수는 없다. 계속 모욕을 가하는 것은 파손된 균형 감각이 낳은 오만일 뿐이다. 까마귀 떼 속에서 홀로 백로를 자처하는 것은 독선이요 위선인 이치와 같다. 헌데 이념이 정책의 품질을 보장하지 않듯 철학 교수처럼 현학적(衒學的)인 수사가 교육의 정도일 수는 없다. 베낀 리포트가 더 화려하고 도금(鍍金) 반지가 진짜 황금 반지보다 더 번쩍거리듯, 거짓말일수록 화려하고 번지르르 하다. 이제 진보와 보수가 걸었던 ‘기회의 상실’을 반복해서는 안 된다. 하지만 우리나라 교육 경쟁력이 조락(凋落)으로 치닫고 있는 것이 현실이다. 헬스장에서 키운 근육과 중노동으로 만들어진 근육은 근본적으로 다름을 깨닫는 지혜가 필요하다. 이 위기를 한발 앞서 극복하면 호랑이 등에 올라탈 수 있지만, 한발 늦으면 코끼리 발에밟힐 수밖에 없다. 그런데 어깨 너머로 배운 장기처럼 교감 경력도 월담하고 검증되지 않은 무자격 교장은 걱정스럽다 못 해 아슬아슬하다. 꼭 오목눈이 둥지가 뻐꾸기 알을 품은 형상과 같다. 이는 절름발이 교육 자치에 무늬만 교육 자치인데 기인한다. 물레방앗간을 주었으면 물레방아를 돌릴 물 사용권도 주어야지 뭐가 못 미더워 물 사용권의 키를 안 주는가. 자고로 교직은 성직자들처럼 ‘존경’이라는 상징 자본은 없지만, 서생의 문제의식과 상인의 현실 감각을 고려한 교육의 선도자가 되어야 한다. 그 후 성장하는 학생들에 대한 관점은 문화적, 사회적, 시민적 과제로 인식의 전환이 요구된다. 지구촌의 지식 생태계는 빠른 속도로 진화하고 있다. 이제는 서로 다른 전문 지식과 상상력이 만나는 융합과 컨버전스(Convergence)가 새로운 세계를 창조하는 것이 교육의 핵심이고 백미(白眉)이다. 더 빠른 말을 만드는 것이 아니라 말과 전혀 다른 자동차를 만들어내는 것이다. 그러기 위해서 교사는 인문학적 소양을 바탕으로 탁월한 지식 편집가요 전방위적인 지식 경영자가 되어야 한다. 그간 경기교육의 우산종을 자처하던 분들은 본인과 경기교육을 위해서도 자숙하는 자세가 필요하다. 자신들만 고아(古雅)한 성채(城砦)를 뽐내고 있는 줄로 착각한다면 내공의 수양이 더 필요하다. 시선은 혁신교육을 외치면서 눈동자는 자신의 입신양명에 있다면 인격의 인지부조화다. 소외감은 견딜 수 있다. 하지만 “천시(賤視)”는 직무만족도를 떨어뜨린다는 일선 교단의 여론이다. 사람은 간혹 비겁하게 처신할 수도 있지만 비겁자가 영원할 수는 없다. 왜냐하면 굴절된 정의는 울림이 없듯 역사는 언제나 진실된 스승이기 때문이다.
총 
바보 빅터
