제1부 [열하일기]는 어떤 책일까요 박지원은 왜 열하로 떠났나요 조선은 언제부터 청나라에 사신을 보냈나요 새로운 생각을 새로운 문체에 담은 박지원 세상이 변하면 학문도 변할까요
제2부 도강록 성경잡지 일신수필 관내정사 막북행정록 태학유관록 환연도중록 옥갑야화
부록 - 사진으로 보는 청나라/연표
‘되놈의 나라’에서 배운다 실학자 연암 박지원은 18세기 말 ‘청나라’를 기행하고 돌아와 [열하일기] 지었습니다. 이 책은 기존의 기행문과는 크게 달랐습니다. ‘청나라’라는 거울을 통해 새로운 문물과 세계를 보여 준 책이었고, 조선 사회의 모순을 날카롭게 비판한 책이었습니다. 또 청나라를 ‘되놈의 나라’로 멸시했던 조선 사대부에게 뜨거운 논란을 불러일으킨 책이었습니다. 이 책이 당시 사회에 미친 파장은 대단했습니다. 청나라를 실용적인 관점에서 구석구석 분석하고 사유하고 거기서 조선의 미래를 찾은 이 책에 영향을 받은 선비들은 조선의 잘못된 정치와 양반 계급을 향해 비판의 목소리를 높였습니다. 당시 왕인 정조가 이를 막기 위해 [열하일기]의 문체로 글 쓰는 행위를 금지시킬 정도였습니다. 이 책은 조선 시대에도 영향을 주었지만 시대를 초월해 고전으로서 후대까지 많은 영향을 끼쳤습니다. 박지원의 사상은 근대 문명에 눈뜨는 계기를 마련해 주었으며 조선 땅에 근대화의 길을 제시해 놓았습니다. 비록 그의 사상이 당시에는 실현되지 못했지만 박규수를 비롯해 김옥균, 박영효 등 후대로 이어져 우리나라 개화 사상을 이룩하는 초석이 되었습니다.
조선의 근대를 꿈꾼 지식인 박지원 박지원은 성리학을 비판하고 백성에게 도움이 되는 학문을 추구한 조선 후기 실학자입니다. 가난한 선비 집안에서 태어난 박지원은 타락한 양반 사회를 보며 양반 계급과 출세에 비판적인 생각을 품고 재야의 선비로서 살아갑니다. 재야에서 실학을 연구하며 박지원은 조선에 선진 과학 기술을 도입할 것과 상공업을 육성할 것을 주장했습니다. 또한 토지 제도, 조세 제도, 군사 제도, 교육 제도 등 각 제도를 현실에 맞게 개혁해 양반이 아닌 백성을 위한 정치를 할 것을 외쳤습니다. 박지원은 예순아홉 살에 세상을 떠날 때까지 개혁 정신과 실학 정신을 담은 북학파 사상을 확립하는 데 실학자들과 더불어 온힘을 쏟았습니다.
새로운 문체의 탄생 [열하일기]가 나왔을 때 조선 선비들이 받은 충격은 상당했습니다. 이 책의 문체는 이전의 것과는 완전히 달랐습니다. 박지원의 문체는 ‘연암체’라는 신조어를 탄생시킬 만큼 독창적인 것이었습니다. 옛글의 형식에 얽매이지 않고 마치 물 흐르는 듯 이야기를 쏟아내는 그의 자유분방한 문장은 고문체에 숨 막혔던 선비들에게 새로운 글쓰기의 가능성을 열어 주었습니다. 여행 도중에 창작한 이야기를 여행기 속에 넣은 점도 이 책의 특별한 점이었습니다. 박지원은 [허생전]과 [호질] 같은 이야기를 책 속에 삽입해 양반 계층의 허세와 모순을 촌철살인의 풍자로 꼬집었습니다.
총 
바보 빅터
