제 1장 창업자의 두 가지 선택
비주류로서의 고난에 참여하라
미약한 시작은 강력한 의지를 낳는다
이슈를 창조하라
위기를 자초하라
하극상을 경계하라
불만에 적극적으로 대처하라
끊임없이 과제를 제시하라
제 2장 내부의 적을 물리칠때와 외부의 적을 물리칠때
다스리는 것과 물리치는 것
실패의 과정을 관찰한다
리더는 구성원의 욕망을 컨트롤해야 한다
공포는 마음에서 비롯된다
숨어있는 의지를 끌어내라
통찰력 - 가까운 곳을 넓게 보는 힘
제 3장 우울한 욕망과 권력의 본질
리더의 가치관이 결정한다
단점을 보완하지 말고, 장점을 극대화하라
무조건 성공만을 기대하라
개성에 충실하라
한사람씩 포섭하고, 한 사람의 적만 만들어라
작은 것을 주고, 큰 것을 요구한다
제 4장 선과 악의 딜레마
성자의 길과 악마의 길
승리를 추적해야 하는 이유
변화의 필요성
시대와 조직이 요구하는 유연성에 귀 기울여라
시대를 읽는 능력이 탁월했던 시저
위기의 순간마다 유연성에 주목하라
제 5장 후계자의 두 가지 선택
통치의 기술
머리와 마음이 따로 노는 고뇌형 리더
리더는 스스로 운명을 결정해야 한다
혼란은 행동하는 리더의 기회다
후계자 선택의 중요성
맺음말 : 시대가 원하는 리더의 조건
자신을 최고로 만든 개척자들! 안토니우스의 명연설물 수록
이 책은 불후의 명저 <플루타르크 영웅전>에 등장하는 인물 중 테세우스, 로무루스, 리쿠르고스, 파비우스, 술라, 테미스토클레스, 시저, 알렉산더, 브루투스, 안토니우스 총 10명의 국가 지도자들의 삶과 행동방식, 성공한 리더십과 실패한 리더십을 비교하고 분석하여 그 안에서 최고의 리더십을 찾아보도록 했다.
이시대가 원하는 리더의 조건인 비전설정, 커뮤니케이션 능력, 솔선수범, 냉철한 자기관리, 팀워크, 갈등조정, 변화에 대한적응력, 인간관계, 위기의 순간을 유연하게 대처하는 법 등을 흥미진진한 한편의 드라마를 보는 것처럼 생생하게 묘사하였다.
1장 창업자의 두 가지 선택에서는...
역사상 표퓰리즘의 정치 미학을 가장 완벽하게 구현해 낸 아테네의 창건자 테세우스의 리더십과 측근 기용의 달인으로서 로마라는 새로운 최고의 도시를 건설한 로무루스의 리더십을 살펴보면, 테세우스의 리더십은 민주적이고 찰나적, 유동적이었으며 타협과 배려를 통하여 민중의 마음을 움직이고 획득하였으나, 난잡한 사생활이 들어나면서 그 간의 모든 공로와 영광을 잃고 먼 타국의 절벽 밑으로 떠밀려 죽고 만다.
로무루스의 리더십은 전제적이고, 장기적, 불변적이었으며, 하루아침에 천한 목동, 떠돌이 용병 신세에서 알바롱가의 통치자가 된 로무루스는 한 사람을 지배함으로써 100명을 동시에 지배하는 최고의 시스템에 조직원을 끌어 들여 성과를 올렸으나, 원로원에게만 하달하던 명령체계를 무시한 채 새로운 측근들을 주위에 포진시켰다. 그로 인하여
자신이 만든 시스템에서 이탈하는 잘못을 범함으로써 비참한 최후를 맞이한다.
2장 내부의 적을 물리칠때와 외부의 적을 물리칠 때 에서는...
스파르타의 리쿠르고스(Lycurgus)와 로마의 파비우스(Fabius)는 다스릴 때와 물리칠 때의 리더십을 보여주는 사례이다. 두 사람 모두 ‘적’이라는 현상을 설정해 목적을 달성하는 수단으로 이용했다.
스파르타의 리쿠르고스는 내부의 적들을 물리침으로써 도탄에 빠진 백성과 나라의 장래를 되살려 놓았고, 로마의 파비우스는 한니발(Hannibal)의 침공으로부터 나라를 지켜냄은 물론이고, 이를 기회로 무기력증에 빠진 로마의 정신을 구현해내는 데 성공했다.
리쿠르고스는 사회적 기능의 마비상태와 국가 경제 파탄 직전의 스파르타를 스스로 정무회의 수장이 되어 모든 사유지를 국가에 귀속시킨 후 재분배하고 공동 식사와 공동 육아와 화폐 개혁을 통하여 부정부패를 근절하는 한편, 백성들의 불만을 전쟁을 일으켜 이웃나라를 정복하고 승리함으로써 개혁의 성과를 증명한다.
로마의 파비우스는 카르타고의 한니발의 침공이라는 위기 상황을 기회로 로마에 잠재되어 있는 모든 악습과 폐단을 송두리째 드러낸 후 한니발과 더불어 깨끗이 전멸시키고자 계획했다. 그의 지연작전은 최악의 여론을 만들고 곤경에 처하게 하나, 그의 전략대로 전쟁에서 승리를 함으로써 사치와 향락, 부정부패, 우상 숭배 등으로 혼탁해져 있던 로마의 병폐까지 한 번에 소멸시켰다.
3장 우울한 욕망과 권력의 본질에서는...
술라는 로마의 정치가이자 장군으로서 잔인하고 포악한 성격으로 악명을 떨쳤다. 테미스토클레스는 아테네의 수장으로서 페르시아군을 그리스로 몰아낸 위대한 인물이었다.
술라의 리더십은 피에 굶주린 자기의 악한 본성을 한 단계 진화시켜 페르시아와 아테네를 정복하고 로마는 번영을 누렸다.
테미스토클레스는 미천한 신분으로 여론의 지지를 기반으로 정권을 획득하고 페르시아와의 살라미스 해전에서 대승을 거둠으로써 그리스 전역을 구원하였으나 도편추방제로 권력을 잡은 그는 도편추방제로 추방당한다.
4장 선과 악의 딜레마에서는...
시대를 읽는 능력이 탁월했던 시저는 죽을 때까지 로마의 지배자가 되기를 원했다. 그로인하여 친아들처럼 아끼던 브루투스 일파에 의해 살해당한다. 알렉산더는 인도와 그리스와 이집트의 인종을 뒤섞어 신의 자손을 일으키겠다는 해부학적 지식과 자신이 신이 되겠다는 생각으로 정복 전쟁을 펼쳐 인도의 인더스 강까지 진출함으로써 마지막 정복을 끝낸다.
시저의 리더십은, 세력이 미약했던 그는 폼페이우스와 크랏수스를 대립시키는 정치 공작을 벌여 원수지간으로 만든 다음 화해시켜 탁월한 정치가라는 명성을 얻었고, 또한 군대의 조직체계를 자기가 원하는 대로 성과급으로 개편했다. 승리한 만큼 보상해주는 시저는 폼페이우스와 맞대결에 승리하여 최고의 권력자가 된다. 권력을 잡은 후 기존의 모든 법령을 폐지하고 토지 분배를 새롭게 시작한다.
알렉산더는 카리스마와 신앙의 리더십으로 정복 전쟁을 통해 자신의 꿈을 실현시켜 나간다. 그리스와 페르시아와 시리아와 이집트를 정복하고 자기를 따라 인도의 갠지스 강을 건너는 자들에겐 이생에서의 축복 뿐 아니라 죽어서도 신이 될 수 있다고 외치며 반란 일보 직전의 난폭한 군대를 이끌고 갠지스 강과 인더스 강을 건넜다.
5장 후계자의 두 가지 선택에서는...
브루투스는 시저의 정치적 계승자였으나 시저를 살해하는 극단의 길을 걸었고, 안토니우스는 시저가 죽은 후 명목상으로나마 그의 후계자라는 공증을 원했다.
철학을 전공한 학자풍이었던 브루투스는 그리스 문화에 정통한 인문학의 대가로 인정을 받았으나 시저를 암살한 후 결정적인 세 가지 실수를 범함으로써 스스로 몰락의 길을 걷는다.
첫 번째가 안토니우스를 살려둔 것이고, 두 번째는 안토니우스가 원로원에서 연설을 하도록 내버려둔 것이고, 세 번째는 안토니우스에게 시저의 장례식을 맡긴 것이었다.
안토니우스는 폼페이우스와 전쟁에서 가장 큰 명성을 떨치며 조직의 내부에서 승계된 2인자가 되었고, 브루투스의 세 가지 실책으로 로마의 실권자가 되었으나, 시저의 조카이자 유산 상속자인 옥타비아누스를 초청하는 단 한 번의 실수로 10년간의 내전 끝에 옥타비아누스에게 패해 자살로써 생을 마감한다.
중고단행본
바보 빅터
