책을 내면서
절망 속에서도
희망을 노래하는
인간의 자화상
영원한 순수 그린 미국 문학의 백미
J. D. 샐린저 / [호밀밭의 파수꾼]
기억으로 완성한 현대소설의 교향곡
마르셀 프루스트 / [잃어버린 시간을 찾아서]
죽음 앞에서 묻는 인간 존재의 의미
토마스 만 / [마의 산]
수줍은 거인이 낳은 현대의 묵시록
T. S. 엘리엇 / [황무지]
남미 대륙의 슬픈 역사 그려낸 마술적 리얼리즘
가브리엘 가르시아 마르케스 / [백년 동안의 고독]
300년 전에 쓰인 판타지 소설, 중세 한국문학의 기념비적 작품
김만중 / [구운몽]
자연과 인간의 숭고한 결투, 상징주의 문학의 꺾이지 않는 돛대
허먼 멜빌 / [모비 딕]
죄와 인간에 따뜻한 시선 보내는 미국 근대문학의 위대한 고전
너대니얼 호손 / [주홍글씨]
전쟁에 희생된 농부의 삶 그려 야만의 역사를 고발하다
콘스탄틴 비르질 게오르규 / [25시]
무거움과 가벼움의 극적 변주, 현대인 자화상 그린 20세기 걸작
밀란 쿤데라 / [참을 수 없는 존재의 가벼움]
격변에 희생된 지식인의 삶, 장엄하고 비극적인 서사시
보리스 파스테르나크 / [닥터 지바고]
운명과 사랑의 방대한 서사시
빅토르 위고 / [파리의 노트르담]
“지상에 내려온 왕자는 서툴다” 시대를 앞서 간 현대시의 시조
샤를 보들레르 / [악의 꽃]
시대와 사랑 앞에 당당한 여성 그린 로맨스 소설의 위대한 고전
샬럿 브론테 / [제인 에어]
화가 폴 고갱의 삶에서 답을 구하다
서머싯 몸 / [달과 6펜스]
중동 이야기를 세상에 알리다
앙투안 갈랑 / [천일야화]
19세기 파리 인간 군상 그려낸 사실주의 문학의 교과서
오노레 드 발자크 / [고리오 영감]
세기말 위선적인 권위에 도전한 현대 장르문학의 영원한 원전
오스카 와일드 / [도리언 그레이의 초상]
모순에서 시작된 비극적 사랑, 러브 로망의 영원한 원전
조제프 베디에 / [트리스탄과 이졸데]
“인간의 삶은 그 자체가 이미 역사”
펄 벅 / [대지]
전 미국인을 반성하게 만든 차이와 관용에 대한 고찰
하퍼 리 / [앵무새 죽이기]
섬광 같은 시 남긴 로맨티시스트
이백 / [이백시선]
전 세계 감동시킨 불멸의 스토리텔링
한스 크리스티안 안데르센 / [안데르센 동화집]
현대극의 아버지가 쓴 최초의 페미니즘 희곡
헨리크 입센 / [인형의 집]
젊은 날의 사랑과 방황을 그린 슈베르트 가곡의 원전
빌헬름 뮐러 / [겨울 나그네]
삶의 본질에
관한 보고서
이탈리아 르네상스 풍자문학의 보석
조반니 보카치오 / [데카메론]
베일 속 고대사의 비밀 풀어준 한국 스토리텔링의 위대한 원전
일연 / [삼국유사]
창세기에 인간 의지 접목한 장엄하고 방대한 서사시
존 밀턴 / [실낙원]
“인간은 생각하는 갈대다” 고독과 실존 파헤친 명상록
블레즈 파스칼 / [팡세]
‘유토피아’라는 개념 만들어낸 16세기 사회소설의 영원한 고전
토머스 모어 / [유토피아]
인간은 유전자의 꼭두각시일까? 전 세계를 뒤흔든 문제작
리처드 도킨스 / [이기적 유전자]
철학의 대가들에게 날 선 비판 던진 20세기 대표 지성
버트런드 러셀 / [서양철학사]
구조주의 밑그림 그린 전무후무한 명저
페르디낭 드 소쉬르 / [일반언어학 강의]
전 세계인이 읽는 승자를 위한 바이블
손무 / [손자병법]
실존주의 철학 창시자가 쓴 불안과 절망에 관한 보고서
쇠렌 키르케고르 / [죽음에 이르는 병]
“인간은 원래 惡하게 태어났다” 성악설 주창한 유가의 이단아
순자 / [순자]
“인간은 본질적으로 정치적 동물이다”
아리스토텔레스 / [정치학]
극단의 시대가 낳은 균형의 지혜
자사 / [중용]
시인의 가슴 지녔던 과학자의 명저
칼 세이건 / [코스모스]
성경 다음으로 많이 읽힌 신비로운 베스트셀러
마르코 폴로 / [동방견문록]
로마 최고 지성이 써 내려간 노년에 관한 성찰
마르쿠스 툴리우스 키케로 / [노년에 관하여]
“나는 무엇을 알고 있는가?” 인간 성찰 담은 에세이의 원조
미셸 에켐 드 몽테뉴 / [수상록]
현대물리학 역사를 바꾼 ‘사과 한 알’
아이작 뉴턴 / [프린키피아]
물질문명을 통렬하게 비판하다
헨리 데이비드 소로 / [월든]
현실에 눈뜨며
유토피아를 꿈꾸다
통렬한 역설과 풍자로 그려낸 제2차 대전 전후 독일의 참회록
귄터 그라스 / [양철북]
정의와 민주주의 개념을 정립하다
플루타르코스 / [영웅전]
실천적 정치 이론 집대성한 제왕학의 고전
한비 / [한비자]
자아보다 중요한 타인의 시각, 소외가 두려운 현대인의 초상
데이비드 리스먼 / [고독한 군중]
버림받은 자들에게 바친 근대문학 최초 베스트셀러
에밀 졸라 / [목로주점]
자유주의 경제학의 현실적 지평을 넓히다
밀턴 프리드먼 / [자본주의와 자유]
인간 중심의 역사관을 제시하다
아널드 J. 토인비 / [역사의 연구]
과대망상 기사의 밉지 않은 좌충우돌 담은 최초의 근대소설
미겔 데 세르반테스 / [돈키호테]
“모든 예술은 그 시대의 반영이다”
아르놀트 하우저 / [문학과 예술의 사회사]
“제국은 전성기 때 멸망하기 시작한다”
에드워드 기번 / [로마제국 쇠망사]
자본주의와 사회주의 운명을 내다보다
조지프 슘페터 / [자본주의.사회주의.민주주의]
무지몽매한 주인공 아Q로 그려낸 중국 민중의 슬픈 자화상
루쉰 / [아Q정전]
자유에 관한 영원한 상식을 제시하다
존 스튜어트 밀 / [자유론]
현대사회의 계급 구조를 파헤치다
C. 라이트 밀스 / [파워엘리트]
“집단은 왜 이기주의로 흐르는가”
라인홀드 니버 / [도덕적 인간과 비도덕적 사회]
현대사회는 풍요로운 만큼 위험하다
울리히 벡 / [위험사회]
작가 소개
참고 도서
찾아보기
시대를 초월해 인생을 꿰뚫는 고전
그 앞에서 행복하게 무릎 꿇다!
21년차 출판 기자이자 등단 22년째를 맞는 시인 허연. 저자는 지난해 “고전은 내게 구원”이고 “고전을 읽는 것은 ‘초월’을 경험하는 일”이라 고백하며 [고전 탐닉]을 출간했다. 기자의 예리한 시선과 시인의 섬세한 감수성으로 엄선, 소개한 이 책은 독자들의 꾸준한 호응을 얻고 있다.
삶의 길을 안내하는 동서양 고전 60권을 담은 [고전 탐닉 2]는 문학과 철학은 물론 사회, 과학, 경제에 이르기까지 명저라는 이름으로 읽혀온 모든 분야를 망라한다. 영원한 순수를 그리며 전 세계에서 통과의례처럼 읽히는 [호밀밭의 파수꾼], 로마제국이 멸망한 이유를 파악하면서 역사라는 거대한 순환 고리에 대해 말하는 [로마제국 쇠망사]를 비롯해 미국 사회의 이면을 파헤친 [파워엘리트], 균형을 중시하는 중용 철학을 담은 [중용], 뉴턴의 대표작 [프린키피아] 등 다양한 분야의 고전을 이 한 권으로 만난다.
저자는 어린 시절 읽었던 고전의 기억을 바탕으로 각 책이 쓰인 배경과 글쓴이의 인생을 돌아보며, 현재 사회와 우리네 삶과의 접점을 찾아낸다. 기자의 시각으로 사회적인 현실을 비판하기도 하고, 시인의 시각으로 예술가의 고뇌를 이해한다. 무엇보다 저자 자신의 인생이 녹아 있어 특유의 감성을 느낄 수 있다.
저자는 고전을 읽다 보면 그 앞에 무릎을 꿇을 수밖에 없는 행복을 맛본다고 말한다.
이렇게 불평을 하지만 나는 고전을 마주한 대가로 너무나 큰 걸 얻었다. 그 대가는 다름 아닌 무엇과도 바꿀 수 없는 ‘행복’이라는 것이다.
고전을 나름대로 정리할 시간을 갖는 건 아주 유장하고 달콤한 꿈을 꾸는 것 같았다. 나는 고전의 저자들과 고전 속 주인공들 사이를 부유하며 그들과 토론을 벌였고, 그들과 사랑을 나누었고, 그들과 다툼을 벌였다. 그리고 그들 앞에 늘 무릎을 꿇었다. 고전은 내게 ‘무릎 꿇은 자의 행복’ 같은 걸 안겨줬다.
이 광속의 시대에 지금도 고전을 읽는 행복한 사람들에게 이 책을 헌정한다.
(/ '책을 내면서' 중에서)
아리스토텔레스에서 뉴턴까지
고전에서 현대인의 자화상을 만나다
고전을 읽는 이유는 오랜 세월에 걸쳐 검증된 책들을 통해 역사적 인물들의 생각과 삶을 엿보고 이를 현재로 끌어와 삶의 지침으로 삼을 수 있기 때문이다. 고전은 우리가 살아가면서 난제에 직면할 때, 삶의 방향을 잃어 막막해질 때 길을 제시해준다. 삶의 본질을 파헤쳐 현실에 눈뜨게 하고, 절망에 빠져 있을 때조차 유토피아를 꿈꾸게 한다.
이렇듯 고전은 시대를 뛰어넘어 사람들에게 지침이 된다. 아리스토텔레스의 [정치학]은 오늘날 정치학 발전의 기초가 되었고, [손자병법]은 병법에 대해 이야기하지만 알고 보면 인생을 살아가는 방법에 대해 알려준다. 그리스?로마 영웅들의 삶과 업적을 담은 [영웅전]은 이 시대를 살아가는 사람들에게 롤모델로 다가온다.
저자는 순자의 성악설에 눈길이 가는 지금은 난세가 분명하다며 순자의 사상을 통해 현 세태를 읽는다. 현실을 훌쩍 떠나 월든 호숫가에 집을 짓고 살았던 헨리 데이비드 소로의 삶을 보면서는 현재에도 그의 생각이 빛을 발하는 이유를 찾는다. 또한 소외가 두려운 현대인의 초상을 보여주는 [고독한 군중], 풍요로운 만큼 위험한 현대사회를 그린 [위험사회] 등 이 시대의 문제점들을 역시 책을 통해 진단한다.
리스먼 식으로 본다면 바로 지금 우리가 살고 있는 사회가 타인지향형 사회다. 이 사회의 가장 큰 특징은 고독이다. 자기 내부에서 행복을 찾는 능력을 상실했기 때문에 인간은 늘 불안하고 고독하다. 타인이 곧 지옥이고 천국이기 때문에 자아는 사라져간다.
('자아보다 중요한 타인의 시각, 소외가 두려운 현대인의 초상 : 데이비드 리스먼 / [고독한 군중]' 중에서/ p.213)
고전, 특히 서양 고전이 잘 읽히지 않는 이유는 그 시대적 사회적 배경을 제대로 모르기 때문일 것이다. 저자는 고전의 배경과 작가의 삶을 들여다보며 그 책이 탄생하게 된 이유를 밝힌다. T. S. 엘리엇은 제1차 세계대전 직후 [황무지]를 썼는데 이런 시가 나올 수밖에 없었던 이유를 살피며, 영화 "지옥의 묵시록"과 통하는 이 시는 결국 ‘현대의 묵시록’이라 말한다. 또 인생 만년의 대부분을 유배지에서 보낸 김만중이 [구운몽]을 쓸 수밖에 없었던 이유를 짐작하고, ‘마술적 리얼리즘’을 구현한 [백년 동안의 고독]을 이해하기 쉽게 비유한다.
[백년 동안의 고독]은 이렇게 이해하면 쉬운 소설이 된다. 누군가 일제강점기와 현대에 이르는 가족사를 소설로 쓰면서 ‘달에서 떡방아를 찧는 토끼’ 이야기를 집어넣었다고. 거북이와 토끼가 경주하는 일이 현실에선 있을 리 없지만 우리가 그 이야기를 자연스럽게 받아들이는 것처럼 [백년 동안의 고독]은 비과학의 서사가 갖는 몽환적인 매력을 풍기면서도 이상할 정도로 현실적으로 다가온다.
마르케스의 서사가 위대한 건 책을 덮은 다음, 바로 이 이야기가 인간의 역사임을 인정하게 만들기 때문이다. 읽는 이들은 리얼리즘이라는 주술에 걸려들고 만다.
('남미 대륙의 슬픈 역사 그려낸 마술적 리얼리즘 : 가브리엘 가르시아 마르케스 / [백년 동안의 고독]' 중에서/ p.37)
당시 시대상을 반영하며 현대인의 자화상을 보여주는 책들도 빼놓을 수 없다. 제2차 세계대전 뒤 유럽인들의 모습을 적나라하게 파헤친 [25시], “사는 내내 가벼움과 무거움 사이에서 갈등하는 현대인의 자화상”을 보여주는 [참을 수 없는 존재의 가벼움], 무지몽매한 아Q라는 주인공을 통해 청나라 말기 중국 민중의 슬픈 자화상을 그린 [아Q정전] 등. 그리고 유전자 결정론을 펼친 [이기적 유전자]와 뉴턴의 대표작 [프린키피아] 같은 과학 분야와 시장 자유를 분석한 [자본주의와 자유], ‘인간의 얼굴을 한 자본주의’에 대해 생각한 [자본주의.사회주의.민주주의] 등 경제 분야도 놓치지 않는다.
삶을 돌아보게 하는, 주술과도 같은
그의 질문과 행복에 공명하다
고전은 저자에게 주술과도 같다. 책은 어떤 기억을 떠오르게 하고 다시 그 책으로 돌아가 삶의 한 단면을 발견한다. 병원에 입원해 중환자실에서 벌어지는 일을 지켜보며 [마의 산]을 떠올리고, [닥터 지바고]에서는 "주말의 명화"를 즐겨 보던 어린 시절의 추억을 불러낸다. "겨울 나그네"로 대학 시절을, 사랑을 추억하는 그는 어린 시절 할머니에게 자신의 조상이 인도에서 왔다는 이야기를 듣고 [삼국유사]를 찾아 읽던 아이였다.
저자는 세속 한가운데 발을 담근 기자로서, 동시에 그 이면을 들여다보는 시인으로서 삶을 마주한다. 그는 현실과 예술의 혼돈을 겪는 [달과 6펜스] 주인공 스트릭랜드의 삶을 이야기하며 이런 질문을 던진다. “만약 모든 사람이 가정과 개인의 행복만을 최고의 가치로 추구했다면 예수도, 석가모니도, 이순신도, 베토벤도, 이중섭도 없지 않았을까.”
“시인이자 기자로 청춘을 다 보냈지만 글쓰기는 언제나 쉽지 않다”고 고백하는 저자 허연. 하지만 고전을 마주한 대가로 무엇과도 바꿀 수 없는 ‘행복’을 얻었다고 말한다. 그리고 이제는 우리가 그의 글쓰기를 통해 고전의 문을 여는 행복을 얻는다.
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