빅북으로 여럿이 함께 읽으며
21세기의 눈으로 옛이야기를 새롭게 보아요
우리가 옛이야기라 부르는 구전설화는 전하는 지역에 따라, 사람에 따라 수천수만 개의 버전으로 변주·재해석되었습니다. 옛이야기 원전에 담긴 개념을 제대로 아는 것도 중요하지만, 오늘날의 정서에 맞게 재해석하는 작업을 통해 구전설화는 오늘날 어린이의 온전한 텍스트가 될 수 있지요.
《내가 누구? 빅북》은 김용철 화백이 어릴 적 어머니가 들려주신 ‘쥐 변신 설화’의 기억을 더듬고, 관련 문헌을 참고하여 현대 어린이의 정서에 맞게 변주하고 재해석한 그림책입니다. 일반 그림책보다 150~200%(380×490㎜) 크게 만들어 선생님과 친구 등 여럿이 함께 그림책을 보면서 의견을 나누고, 자신의 생각뿐 아니라 다른 친구의 생각도 자연스럽게 받아들이고 토론할 수 있는 태도를 기를 수 있습니다.
세기를 뛰어넘은 고전을 시대 정서에 맞게 다시 펴내야 하듯,
수세기를 뛰어넘은 옛이야기 또한 그 시대 아이들의 정서에 맞게 다시 해석해야
세대가 바뀔 때마다 시대 정서에 맞게 고전을 새로 펴내야 한다는 말이 있습니다. 그렇게 해야 비로소 당대 사람들의 고유한 관심사와 정서를 자극하는 ‘당대의 텍스트’로 온전히 자리매김할 수 있기 때문이지요. 이 자극은 선순환하여 다음 세대에 다시 고전이 됩니다. 하물며 우리 땅에서 태어나 오랫동안 살아남은 옛이야기의 재해석이야 말해 무엇 하겠습니까?
우리가 옛이야기라 부르는 구전설화는 전하는 지역에 따라, 사람에 따라 수천수만 개의 버전으로 변주·재해석되었습니다. 옛이야기 원전에 담긴 개념을 제대로 아는 것도 중요하지만, 오늘날의 정서에 맞게 재해석하는 작업을 통해, 구전설화는 오늘날 어린이의 정서와 맞닿은 온전한 텍스트가 될 수 있지요.
김용철 화백은 어릴 적 어머니가 들려주신 ‘쥐 변신 설화’를 기억을 더듬고, 관련 문헌을 참고하여 21세기 어린이의 눈높이에 맞게 『내가 누구?』로 변주·재해석했습니다.
친구의 마음과 내 마음이 다르다는 것을 인식하는 나이, 7살
피아제의 발달이론에 따르면 개인차는 있지만 아이는 2살부터 7살까지 사물의 이름을 알고, 구분할 수 있게 되는 전조작기를 거칩니다. 예를 들자면 친구와 나의 모습이 다르다는 것을 알고 구분할 줄 안다는 것이지요. 하지만 아직까지 친구의 맘이 내 맘과 다르다는 것은 이해하지 못합니다. 역지사지의 사고를 할 줄 아는 것은 초등학교에 들어가면서부터 11살까지 발달하지요.
그동안 ‘쥐 변신 설화’를 소재로 한 어린이책이 ‘자신의 몸을 소중히 할 줄 알아야 한다’는 해석을 주로 채용했다면, 『내가 누구?』는 이 책을 읽는 어린이 독자의 발달단계를 고려하여, 아이 스스로 ‘나는 누구인가?’를 생각해 볼 수 있는 이야기로 해석했습니다.
‘소중한 나의 몸’에서 ‘자아정체성’으로
오랜 옛날에는 자기 몸을 함부로 변형하는 것을 삼갔습니다. 단정한 몸가짐은 곧 단정한 마음가짐으로 연장된다고 생각했거든요. 『내가 누구?』는 이러한 기존의 해석에 ‘자아정체성’에 관한 메시지를 더했습니다. 자신과 겉모습은 같아도 마음이 다르면 그것은 진정한 내가 아니라는 뜻이지요.
주인공은 자신의 모습을 흉내 낸 쥐에 쫓겨나 방방곡곡을 떠돌지만 자신의 처지를 비관하지 않습니다. 자신의 처지도 어려운데 위험에 처한 고양이를 구하고 서로 의지하며 씩씩하게 살아가지요. 비록 겉모습은 빼앗겼지만 마음까지 빼앗길 수는 없으니까요. 결국 진정한 나(자아정체성)는 겉모습과 마음이 합쳐져서 만들어지지요.
디지털 일러스트에서는 느끼기 어려운 원화가 가지는 묵직함과 역동성
부모에게 받은 몸은 손발톱이라도 소중히 여기던 옛날. 산속 절에서 홀로 공부하던 아들은 허전한 마음에 손발톱을 뜯어 마룻바닥에 버립니다. 드디어 공부를 마치고 돌아가는 날, 이게 웬 날벼락입니까? 집에 자기와 똑같은 녀석이 살고 있다니요! 도대체 이 녀석의 정체는 무엇일까요?
익살스럽고 리듬감 있는 입말체는 한순간에 뒤죽박죽된 상황을 맞아 혼란스러운 주인공의 마음을 잘 느낄 수 있도록 도와주고, 여기에 디지털 콘텐츠에서는 느끼기 어려운 깊이 있고 역동적인 원화가 생동감을 더합니다.
중고단행본
바보 빅터
